19 # Lujza Magová // Artiste // Košice, SK

Mon nom est Lenka Magova, je viens de Kosice et je tiens à apporter de nouvelles pièces de la réalité visuelle dans notre environnement.

J’ai commencé à étudier la sculpture et la sculpture sur pierre en 1999, d’abord à l’Ecole des Arts Appliqués de ma ville natale Kosice, en Slovaquie et ensuite à l’école de sculpture et de sculpture sur pierre à Horice, République tchèque. J’ai terminé celle-ci en 2004, et j’ai continué à la Faculté des Arts de l’Université technique de Kosice. J’ai passé les six années de mes études universitaires avec Juraj Bartusz dans son studio « Free 3D Creativity » du Département des Beaux-Arts et d’Intermedia, à l’exception de :

-Semestre d’hiver 2006/2007, d’un Erasmus à l’ Académie des Beaux-Arts à Poznan, en Pologne, dans l’atelier de sculpture figurative de Josef Petruk ,
-Semestre d’été 2008/2009 en « Open Studio Performance & espaces publics » de Marta Jonville du Département des Beaux-Arts et d’Intermedia à la Faculté des Arts de Kosice
-Semestre d’hiver 2009/2010 à L’Ecole d’Enseignement Supérieur d’Art de Bordeaux France.

Depuis Septembre 2011, je suis candidat au doctorat à la Faculté des Beaux-Arts de l’Univesidad Politecnica de Valencia, en Espagne. Mon directeur de thèse est Elías Pérez et son thème est le corps comme source, référence et objet des arts visuels, en se concentrant principalement sur l’abus de l’art par les régimes totalitaires.

Un sujet familier pour moi, j’en ai personnellement été le témoin car j’ai grandi dans un pays communiste jusqu’à l’âge de 7 ans.

J’étudie les façons dont l’art figuratif nous impacte directement via les neurones miroirs qui copient les émotions perçues dans notre corps.

Je pense qu’il est important pour moi de mettre l’art dans les espaces publics plutôt que de galeries, où l’impact de l’art est un élément attendu a priori de l’expérience, et ne peut pas fonctionner correctement avec la société. Je pense aussi que, même si la surface plane de la paroi est un élément intrinsèque de la définition du street art, il serait agréable de voir plus d’art en 3D sur la rue. C’est là que je vois mon petit espace pour enrichir la vie quotidienne des gens et qui pourrait aider à rendre la société plus heureuse et plus consciente et fournir un monde meilleur et plus agréable pour nous tous.

Tout ringard que cela puisse paraître , sans ce sentiment, je ne serais probablement pas en mesure de créer de l’art.

Je suis fasciné par la capacité perceptive corporelle et les possibilités de partage de contenus mentaux basés sur ces percepts, la communication entre les individus, comme cela se produit via l’art ou le langage. Je vois cela comme quelque chose de génial que nous soyons en mesure de partager ces contenus à un tel niveau qu’il peut émerger une communauté d’individus ayant une capacité compréhension mutuelle, et appreciation partagée de la réalité. Cette réalité corporelle est la base conceptuelle de mon travail, avec des notions de conscience, d’identité, d’arrangements sociaux, de vie privée dans l’espace, etc … Formellement mes travaux sont généralement des installations, des sculptures figuratives de taille, ou de simples interventions dans l’espace public, en utilisant toujours les matériaux les plus éphémères.

Qu’est-ce que l’autorité ? performance de Lujza Magová

La forme de ce travail sera une performance : s’asseoir sur une minuscule chaise d’enfant à côté de monuments communistes représentatifs. L’intention est de mettre en place un individu en relation avec des structures monstrueuses ; la nausée évoquée par l’impossibilité d’une véritable convivialité créative en elles. Un arrangement qu’était censé être là pour les gens, mais qui se retourna contre eux, se redimensionnant jusqu’à des mesures inatteignables. L’autre objet concernant le corps humain naturel est la chaise d’enfant représentant la spontanéité supprimée. Selon Hannah Arendt, le but du totalitarisme est la domination totale, laquelle peut être accomplie par l’élimination de la spontanéité, et par conséquence, la destruction de l’homme en tant qu’agent moral et individu.

Performance « Qu’est-ce que l’autorité ? » sur les marche du Palais de Caucescu à Bucarest / Roumanie

Sourires

Les oeuvres d’art sont des objets sans valeur pratique immédiate. Leur propriété constitutionnelle commune est la capacité de refléter la « réalité ». L’art est une sorte de miroir qui reflète le monde qui nous entoure, et qui reflète la réalité que nous contenons.

Même si l’art reflète l’état actuel des choses, cette situation réfléchie n’a pas été construite par les habitants actuels du monde, il est le résultat d’un processus continu. Quoi de plus ? L’art est un miroir qui peut être transgressé, comme regarder le miroir d’Alice qui nous permet de voir les réalités non encore réalisées plutôt que celui que nous regardons chaque matin, (celui qui nous fait oublier nos rêves et voit la même réalité de tous les jours).

Maintenant que nous avons atteint un point où la non-viabilité du système que nous avons créé est bien présente et visible, l’art peut nous fournir un facteur sensible pour gérer cette situation et nous aider à réaliser que nous sommes l’un des éléments sur lesquels ce système s’élève et tombe.

Enfin, l’art peut nous apaiser et nous faire sentir mieux. Nos corps reçoivent les émotions que dégagent les personnes ou les images de personnes avec lesquels nous interagissons, . Les émotions les plus agréables se manifestent comme un sourire sur un visage. L’image d’un sourire représenté dans sa forme la plus simple et stylisé produit le bonheur.